Come ricordava lo storico dell\u2019arte nordamericano George Alexander Kubler in un suo celebre saggio, l\u2019arte rappresenta \u00abla forma del tempo\u00bb. Per questa stessa ragione, anche le tecnologie di cui dispone per creare un\u2019esperienza estetica o formulare un discorso critico cambiano costantemente, restituendoci la fotografia di un tempo e di uno spazio specifici.<\/p>\n
In quest\u2019ottica, l\u2019Intelligenza Artificiale emerge come possibile mezzo creativo e discorsivo della contemporaneit\u00e0, consentendo simultaneamente nuove sperimentazioni formali e importanti riflessioni etiche e culturali.<\/p>\n
Seguendo approcci completamente diversi tra loro, nelle opere di Seraf\u00edn \u00c1lvarez<\/strong> (Le\u00f3n, 1985), Marion Balac<\/strong> (Parigi, 1984), Alessandro Bavari<\/strong> (Latina, 1963) e Andrea Ciulu<\/strong> (Roma, 1982) l\u2019Intelligenza Artificiale diventa cos\u00ec pretesto e strumento per creare mondi altri, paesaggi tecnologici, geografie ibride di civilizzazioni mai esistite; e ancora, un\u2019occasione per esplorare il passato e la memoria o per interrogare criticamente il presente ed il futuro del progresso.<\/p>\n In quanto \u00abforma del tempo\u00bb, l\u2019espressione artistica risulta cos\u00ec inevitabilmente volatile, ma necessariamente contingente. Ci confronta con la possibilit\u00e0 di chiederci chi siamo e chi siamo diventati, creando per chi guarda un\u2019esperienza relazionale irripetibile con un determinato contesto culturale.<\/p>\n In altre parole, \u00abraccontare \u00e8 ascoltare\u00bb, come scriveva l\u2019autrice americana Ursula K. Le Guin. Dialogando tra loro, i video e le immagini qui selezionati compongono un racconto possibile che deriva da un ascolto personale e situato in un tempo e uno spazio specifici.<\/p>\n Buona visione!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"